فطبيعة الله الذي خلق الناس عليها هي حافز هذه المقالة وهي جزء من الآية الثلاثين من سورة الروم فما هو تفسيرها عند أئمة التفسير؟ ما هي أحكام التجويد الواردة في هذه الآية الكريمة؟ وما الدروس المستفادة منه؟ سيتم الرد على كل هذه الأسئلة من قبل القارئ في هذه المقالة.
طبيعة الله التي خلق الناس
قال الله سبحانه وتعالى في كتابه المجيد: {وجهك مستقيم للدين بعد الله ٱ فطر لناس لا يتحول إلى خلق الله ٱلدن ٱ جاييم بل أكثر ٱ الناس لا يعلمون} ،[1] وفيما يلي تفسيره:
ما الذي يصرف الناس عن الغريزة الصحيحة بالأدلة؟
شرح سهل
يخاطب الله تعالى نبيه الكريم ، فيقول: يا محمد ، أنت والمؤمنون الذين تبعوك ، قوموا بوجهك ، واستمروا في الدين الإسلامي الذي شرعتكم به ؛ في هذه الآية الكريمة يخبرنا الله تعالى أن الدين الإسلامي والإيمان بالله وحده دون شريك هو الفطرة التي خلق بها خلقه ، ولا تبديل في خلق الله تعالى ولا دينه. لأن هذا هو الصراط المستقيم الذي يؤدي إلى رضاء الله تعالى ، ولكن معظم الناس لا يدركون ذلك.[2]
تفسير السعدي
في هذه الآية الكريمة ، يأمر الله تعالى المسلمين أن يوجهوا قلوبهم وأجسادهم ومقاصدهم ونياتهم إلى الدين الإسلامي الحنيف ، وإقرار قوانين هذا الدين الظاهرة والداخلية. خصّ الله تعالى الوجه. لأن الإقبال على الوجه هو نتيجة إقبال القلب.[3]
وأن هذا الأمر الذي أمر الله فيه المسلمين جعل الله في قلوبهم الميل إليه ، فتجد عقولهم موافقتهم عليه ، ويحتقرون ما هو أقل منه ، وأن كل من يبتعد عن هذا الأمر ، ولكن تركها بسبب حادثة عرضت طبيعته وأفسدتها.[4]
ثم يخبر الله تعالى في نفس الآية أنه لا بديل لخلقه ، فلا يستطيع أحد أن يغير المخلوق من مكانته التي جعلها الله تعالى ، وهذا هو الأمر الذي أمر به المسلمون ، إلا أنه. هو الدين المستقيم الذي يؤدي إلى الله سبحانه وتعالى ، ومع ذلك فإن معظم الناس لا يعرفون هذا الدين الثمين ، ولو علموا لما اتبعوه.[5]
ما هو منهج القرآن الكريم في مخاطبة الطبيعة البشرية؟
أحكام التجويد في آية فطرة الله التي صنع بها الناس
في هذه الفقرة سيكون التجويد عبارة تتضمن كلام الله تعالى: وجهك منتصب للدين بعد الله ٱ lty فطر ٱ lnas لا يتحول إلى أن الله ٱ lden ٱ gaym بل أكثر ٱ lnas لا يعلمون} ،[6] هنا مذكور:
- شكّل وجهك: عرض شفهي.
- حنيفة طبيعتك: ستر حقيقي ، مع لحن رقيق ، وكميته حركتان.
- النعاس: اسم المشدّة الذي يمتدّ بحركتين + امتداد النّوم العرضي جائز ويمتدّ بحركتين أو أربع أو ستّ.
- الاستبدال: يُسمح بفرقعة في احتراق الطائر + امتداد عابر للسكون ، ويمتد بحركتين أو أربع أو ست حركات.
نوع الوحي الذي أنزله الله تعالى لأم موسى عليه السلام الوحي
الدروس المستفادة من آية غريزة الله التي جعلت الناس
ومن تأمل في الآية الكريمة استخلص منها عدة دروس وثمار ، وفي هذه الفقرة من هذا المقال نذكر هذه الدروس ، وذلك على النحو التالي:
- أن الدين الإسلامي ، والشريعة التي شرعها الله تعالى لعباده ، ما هي إلا الدين والشريعة التي يتجه إليها كل مخلوق ، إذا تركت دون هدى.
- أن الدين الإسلامي هو الدين الذي قبله الله تعالى لعباده ، وهو الصراط المستقيم الذي يؤدي إلى رضا الله.
فضل لا إله إلا الله وحده الذي ليس له شريك له ملكوت وحمده وله سلطان على كل شيء.
وبذلك تم التوصل إلى خاتمة هذه المقالة التي تحمل عنوان غريزة الله التي خلق بها الناس ، حيث تم توضيح تفسير هذه الآية الكريمة ، وكذلك بعض أحكام التنغيم الواردة في هذه الآية الكريمة ، و وقد ورد في ختام هذه الآية بعض الدروس المستفادة منها.